“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”所謂守拙，不是愚鈍遲鈍，而是摒棄投機取巧的小聰明，堅守腳踏實地的大智慧；不是消極避世，而是保持內心的純粹與堅定，專注于根本、執著于正道。這一生活態度和處世哲學，對今天黨員干部修身立德、干事創業仍有重要啟示意義。
“文以拙進，道以拙成”，“天下之至拙，能勝天下之至巧”，講的都是對守拙的推崇。北宋司馬光編纂《資治通鑒》，歷時十九年，“遍閱舊史，旁采小說”，一字一句皆反復推敲，絕不茍且，他自言“臣之精力，盡于此書”。正是這種“寧拙毋巧”的治學態度，才成就了這部“鑒于往事，有資于治道”的史學巨著。明代于謙為官清廉，拒絕一切投機鉆營之舉，在“千錘萬鑿出深山”的磨礪中，堅守“要留清白在人間”的初心，用一生詮釋了守拙的真諦。古代先賢的事例啟示我們，做人守拙，以拙求進，往往是一個人有所成就、行穩致遠的基礎。
守拙，歸根結底是要做老實人、說老實話、干老實事，這也是我們黨一貫倡導的政治品格和優良作風。20世紀60年代，在大慶油田采油一廠中四采油隊，工人不小心擠扁了生產用刮蠟片，想隱瞞過去，隊干部發現后在全隊展開討論，總結出“對待革命事業，要當老實人，說老實話，辦老實事；對待工作，要有嚴格的要求，嚴密的組織，嚴肅的態度，嚴明的紀律”的要求。60多年來，“三老四嚴”的寶貴精神財富在接續傳承中熠熠生輝。焦裕祿、谷文昌、楊善洲、張富清……這些優秀共產黨員身上，都有著對守拙的堅持，散發著忠誠老實的黨性修養和人格魅力，激勵一代又一代中國共產黨人腳踏實地、擔當作為。
現實中，少數黨員干部卻不懂得“拙”的可貴，總想著投機取巧，一味尋“終南捷徑”，結果撞得頭破血流。有的急功近利，熱衷于搞“形象工程”“政績工程”；有的弄虛作假，報喜不報憂，掩蓋工作中的問題；有的費心鉆營，把心思用在拉關系、走后門上。這些所謂的“巧”做法，結果往往是搬起石頭砸自己的腳。事實證明，圖省事、走捷徑、耍滑頭，不僅于事業無補、于個人無益，最后還把做人的原則和本分也丟了，為人所不齒。
守拙，是一種境界，更是一種擔當。它要求我們始終保持一顆平常心，不為名利所惑，不為浮華所擾；要求我們始終保持一顆責任心，對待工作兢兢業業、一絲不茍；要求我們始終保持一顆進取心，日日積累，久久為功，一步一個腳印。守拙不是不思進取，而是以更踏實的態度、更堅定的信念去追求更高的目標。
守拙者，行穩致遠。廣大黨員干部當深悟守拙之道，以“功成不必在我，功成必定有我”的胸懷，腳踏實地、埋頭苦干，用實實在在的行動，書寫無愧于時代、無愧于人民的答卷。（中央紀委國家監委網站）